Проповеди

Святитель Феофан Затворник

Мысли на каждый день года

(Лк. 8, 41-56). Иаир гласно, при всех, упав к ногам Спасителя, молил Господа об исцелении дочери своей, и был услышан. Господь, ничего не сказав, тотчас встал и пошел к нему. На пути к Иаиру была исцелена кровоточивая жена, конечно, тоже не без молитвы с ее стороны, хоть она и не взывала словом и не падала ниц к ногам Господа: у ней была сердечная молитва веры. Господь услышал ее и дал исцеление. Тут все совершалось сокровенно. Кровоточивая сердцем обратилась к Господу; Господь слышал этот вопль-сердца и удовлетворил прошение. У этой жены и у Иаира молитва, по существу, одна, хотя и можно различать в них некоторые степени. Такие-то молитвы, полные веры, упования и преданности никогда не бывают ...

комментарии [0]

подробнее

Слово священномученика Иоанна (Восторгова) в день Казанской иконы Божией Матери (1908 год)

Празднуем сегодня в честь Казанской иконы Божией Матери.

Почему же праздник, как видно из самого названия его, местный, праздник только одного города становится однако торжеством общенародным и всероссийским? Почему в нем участвуют русские православные люди по всему лицу земли русской, каким бы огромным расстоянием они ни были отделены от Казани?

Готов ответ в словах святого апостола к христианам: «Вы — тело Христово, а порознь — члены. Посему, страдает ли один член, страдают с ним все члены; славится ли один член, с ним радуются все члены» (1 Кор. XII, 27, 26).

Следовательно, и как дети единого и общего великого нашего отечества, и как члены одного и того же церковного тела мы, естественно, должны радоваться всему тому, что посылает Господь благодетельного и радостного для ...

комментарии [0]

подробнее

Патриарх Пимен. В день празднования Казанской иконы Божией Матери. 21.07.1979 г.

Возлюбленные о Господе братья и сестры!

Нелегко наследовать Царство Божие, но православное сердце не должно смущаться. Лик дивных угодников Божиих и Первенствующая в этом лике Дева Мария, опытом веры нашей знаем мы, всегда с нами. Она, по слову святого Иоанна Златоуста,– первая Преемница Божественных даров и первая Раздаятельница этих даров и благословений людям, ищущим помощи у Господа и милостей у Нее в нуждах и обстояниях.

История нашей Церкви Русской, история нашей державы Российской хранит немало примеров такой помощи. Сегодняшнее празднование по случаю четырехсотой годовщины явления в 1579 году во граде Казани иконы Божией Матери, посему именуемой «Казанской», – тому убедительное свидетельство. С того далекого времени, после чудесного явления чудотворного Казанского образа Божией Матери, усердием благоговейных рук иконописцев было сделано с нее ...

комментарии [0]

подробнее

Святитель Феофан Затворник

Мысли на каждый день года

Евангелие от Матфея, гл. 8, ст. 5-13:

"Когда же вошел Иисус в Капернаум, к Нему подошел сотник и просил Его:

Господи! слуга мой лежит дома в расслаблении и жестоко страдает.

Иисус говорит ему: Я приду и исцелю его.

Сотник же, отвечая, сказал: Господи! я недостоин, чтобы Ты вошел под кров мой, но скажи только слово, и выздоровеет слуга мой; ибо я и подвластный человек, но, имея у себя в подчинении воинов, говорю одному: пойди, и идет; и другому: приди, и приходит; и слуге моему: сделай то, и делает.

Услышав сие, Иисус удивился и сказал идущим за Ним: истинно говорю вам, и в Израиле не нашел Я такой веры.

Говорю же вам, что многие придут с ...

комментарии [0]

подробнее

Святитель Феофан Затворник

Мысли на каждый день года

Евангелие от Матфея, гл. 6, ст. 22-33:

"Светильник для тела есть око. Итак, если око твое будет чисто, то всё тело твое будет светло; если же око твое будет худо, то всё тело твое будет темно. Итак, если свет, который в тебе, тьма, то какова же тьма?

Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне.

Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело одежды?

Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают ...

комментарии [0]

подробнее

В неделю 3-ю Великого Поста, Крестопоклонную.

Традиция чествовать Крест Господень появилась почти четырнадцать веков назад. В ходе ирано-византийской войны в 626 году персидский царь Хосрой II осадил и взял Иерусалим, забрав в плен иерусалимского патриарха Захарию и захватив Древо Животворящего Креста, найденного равноапостольной царицей Еленой.

После 26- летней войны предположительно 6 марта 631 года, Животворящий Крест вернулся в Иерусалим. Император собственноручно внес его в город, а  вызволенный  из плена патриарх Захария радостно шел рядом. С тех пор в Иерусалиме стали праздновать возвращение Животворящего Креста.

Нужно сказать, что в ту пору продолжительность и строгость Великого поста еще обсуждались, а порядок великопостных служб только формировался. Когда появился обычай переносить праздники, случающиеся в Великом посту, с будних дней на субботы и воскресенья  (чтобы не  нарушать строгость будних дней), тогда ...

комментарии отключены

подробнее

В Неделю 2-ю Великого Поста. О безмолвии, обóжении и о Фаворском свете

После первого воскресенья Великого поста, в которое мы праздновали Торжество Православия, победу над всеми ересями, лжеумствованиями искажающими христианское вероучение, 2-е воскресенье Святая Церковь посвящает, в лице виновника сегодняшнего праздника – свт. Григория Паламы, утверждению истинного православного подвижнического опыта, аскетического учения и практики умного делания.

В богослужебных текстах свт. Григорий Палама называется сыном Божественного и невечернего Света, действительно истинным человеком Божиим и дивным… служителем Божим. С юных лет он признал земную жизнь обманчивее сновидений и возгорелся любовью к Богу, желая через совершеннейшую жизнь всего себя Ему посвятить. Происходя из аристократического рода и будучи приближённым к императору, Григорий Палама, вопреки ...

комментарии [0]

подробнее

В Неделю 1-ю Великого Поста

Проповедание христианской веры

Святитель Стефан, будучи молодым причестником Устюжского собора благодатию Божией возымел желание посвятить свою жизнь просвещению зырян — диких сынов северных лесов. В Ростовском Богоявленском монастыре он, под руководством Ростовского епископа Арсения и правящего князя, изучал догматы веры. Зырянский язык был знаком ему еще на родине в Устюге, а теперь он занимался им для того, чтобы переводить на него церковные книги. Приготовившись к званию проповедника веры, он испросил благословение на свое дело и прибыл на Устье Вычегды к простодушным зырянам и начал проповедовать Истинного Бога. Простые сердцем, зыряне слушали с умилением и потом крестились; упорные и особенно жрецы-кудесники возмущали против него народ.

Стефан же с надеждой на Господа продолжал проповедовать истинную веру. Он приумножил число христиан до тысячи и ...

комментарии [0]

подробнее

В Неделю о Страшном Суде

Помышляю День Страшный и плачуся деяний моих лукавых: како отвещаю Бессмертному Царю? Коим же дерзновением воззрю на Судию, блудный аз?

                                                                                     Седален по 3-й песни

Воскресный день, предшествующий Прощеному воскресенью, называется в церковном календаре Неделей мясопустной. Этим наименованием указывается на практическую сторону церковной жизни – начало воздержания от мясной пищи. Кроме того, день этот имеет и другое название – Неделя о Страшном Суде. Оно определяет тот богословский и нравоучительный смысл, который заключают в себе богослужения этого дня (и связанной с ним седмицы).

Св. Церковь, подводя нас, своих чад, к самому высокому по молитвенному и покаянному напряжению времени года – Великому Посту, предваряет его начало несколькими подготовительными неделями. В богослужения этих недель включаются глубокие и умилительные покаянные стихиры, богослужебные песнопения предлагают молящимся также определенные евангельские ...

комментарии [0]

подробнее

В праздник Сретения Господа нашего Иисуса Христа

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Событие, празднуемое ныне, произошло в Иерусалимском храме во времена младенчества Господа нашего Иисуса Христа. Апостол и Евангелист Лука описывает, как Пресвятая Богородица и Иосиф Обручник принесли сорокадневного младенца Иисуса в храм, чтобы исполнить закон – представить младенца пред Господом и принести положенную жертву. В храме Господа встретили Симеон Богоприимец и Анна пророчица. Праведный Симеон принял Спасителя в руки и произнес пророческие слова «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему, с миром. Яко видеста очи мои Спасение Твое, еже еси уготовал пред лицем всех людей, — свет во откровение языков, и славу людей Твоих Израиля».

Святитель Феофан Затворник замечает, что в «В Сретении Господа окружают, с одной стороны, праведность, чающая спасение не в себе ...

комментарии [0]

подробнее