Слово пастыря 4 ноября. Казанской иконы Божией Матери

4 ноября. Казанской иконы Божией Матери

Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа!

Нынешнее празднование Пресвятой Богородицы в честь Ее иконы, именуемой «Казанская», установлено в память избавления Москвы и всей России от нашествия поляков в 1612 году. Начало ХVII столетия известно в истории России как Смутное время.

Страна подвергалась нападению польских завоевателей, которые глумились над православной верой, грабили и жгли храмы,города и села. Обманным путем им удалось овладеть Москвой. По призыву Святейшего Патриарха Гермогена русский народ встал на защиту Родины. В ополчение, которое возглавлял князь Димитрий Михайлович Пожарский,

был прислан из Казани чудотворный образ Пресвятой Богородицы.

Святитель Димитрий Ростовский в «Слове на день явления иконы Божией Матери в Казани» говорит: «Избавляет Мати Божия от великих бед и зол не только праведных, но и грешных. Но которых грешных? Тех, которые возвращаются к Отцу Небесному, как блудный сын; воздыхают «биюще перси свои», как мытарь; плачут у ног Христовых, как грешница, омочившая ноги Его слезами, исповедание Ему принося; как разбойник на кресте».

На таких грешников Пречистая Божия Матерь призирает, и ускорят помощь им, «и от великих бед и зол избавляет».

Зная, что бедствие попущено за грехи, весь народ и ополчение наложили на себя трехдневный пост и с молитвой обратились к Господу и Его Пречистой Матери за небесной помощью. Молитва была услышанаю. От находившегося в плену у поляков святителя Арсения пришла весть, что ему в ведении было открыто о перемени суда Божия на милость по заступничеству Пресвятой Девы. Воодушивленные известием, русские войска 22 октября 1612 года освободили Москву от польских захватчиков. Празднование это в честь Казанской иконы пресвятой Богородицы установлено в 1648 году.

Дорогие братья и сестры! Во всех этих случаях Пресвятая Богородица являлась Взбранной Воеводой.

И Она подает нам помощь в борьба не только с внешними,видимыми, врагами, но и с духовными — невидимыми, то есть злыми духами. Наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных. (Еф.6,12). Эти враги непрерывно воюют против нас, возбуждая в душе нашей злые и нечистые помыслы, чуства, желания или их, если они возникли у нас независимо от вражеских искушений. Злые искусители тем опаснее, чем пагубнее для нас их козни, ибо они по самой природе своей невидимы. Борьба с бесовскими искушениями настолько трудны, что одних только собственных сил наших недостаточно для успешного ведени ее. Необходима для этого благодать Божия. О даровании нам благодатной помощи во избавлении от бесовских искушений Господь наш Иисус Христос научил нас умолять Отца Небесного такими словами: «Не введи нас во искушение. Но избви нес от лукавого». И эта помощь нам подается во многих случаях по молитвам Богородицы, ибо Ей, по особой Материнской близости к Сыну Ее Богу. «дадеся благодать молитися за нас», ходатайствовать за нас». По вере в силу Ее ходатайства мы, по руководству Церкви, просим Ее умолять Господа «да препояшет нас силою Своею свыше на невидимыя и видимыя враги наша». Но уповая на Ее помощь, мы сами должны напрягать наши силы для победы над бесовскими искушениями, ибо помощь дается только труждающимся, а не ленивым. Только при этом условии мы можем надеяться одержать победу над врагами нашего спасения под знаменем Взбранной Воеводы.

Аминь.

Протоиерей Андрей Жиляк, настоятель церкви Рождества Пресвятой Богородицы, д. Руднево